వ్యావహారికసత్తావాదం ఒక సుపరిచితమైన పదము మరియు ప్రజలు తరచుగా పరంగా దానిని వినవచ్చు: వ్యావహారికసత్తావాదం, ఒక వ్యావహారిక వ్యక్తి. సాధారణ సగటు గణాంక ప్రాతినిధ్యంలో, ఈ పదం సమగ్రమైన, పరిపూర్ణమైన, సమర్థవంతమైన మరియు హేతుబద్ధమైన దానితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
వ్యావహారికసత్తావాదం - ఇది ఏమిటి?
పూర్వకాలం నుండి, ప్రజలు ఆచరణాత్మకంగా ప్రయోజనం కోసం ఒక పేరు మరియు వివరణ ఇవ్వాలని ప్రయత్నించారు - తర్వాతి తరానికి జ్ఞానాన్ని బదిలీ చేయడానికి. గ్రీక్ భాషలో అనువాదంలో. వ్యావహారికసత్తావాదం - "చర్య", "వ్యాపారము", "రకమైన." దాని ముఖ్య ఉద్దేశ్యంలో - ఒక తాత్విక ప్రస్తుత, ప్రాక్టికల్ కార్యకలాపాల ఆధారంగా, ఫలితంగా ప్రకటించబడిన సత్యం ధ్రువీకరించబడింది లేదా తిరస్కరించబడింది. వ్యావహారికసత్తావాదం యొక్క తండ్రి వ్యవస్థాపకుడు ఒక పద్ధతిగా - XIX శతాబ్దపు అమెరికన్ తత్వవేత్త. చార్లెస్ పియర్స్.
వ్యావహారికసత్తావాది ఎవరు?
వ్యావహారికసత్తావాదం అనేది తాత్విక నిర్దేశకుడికి మద్దతుదారుడు - వ్యావహారికసత్తావాదం. ఆధునిక రోజువారీ భావంలో, ఒక ఆచరణాత్మక వ్యక్తి ఒక బలమైన వ్యక్తి, వీరి కోసం:
- తార్కిక మరియు విశ్లేషణాత్మక అభిప్రాయం యొక్క ఆధిక్యత;
- వ్యూహం;
- ఆదర్శవాదాన్ని తిరస్కరించారు;
- ప్రతిదీ ఆచరణలో పరీక్షించబడింది ("చర్య యొక్క ప్రజలు");
- అతను సరిగ్గా తన సమయాన్ని ప్లాన్ ఎలా తెలుసు;
- లక్ష్యం ప్రయోజనం రూపంలో ఒక కాంక్రీట్ ఫలితాన్ని కలిగి ఉండాలి;
- ప్రతిదీ తాను సాధించే;
- తన జీవితాన్ని సాధ్యమైనంతవరకు నిర్వహిస్తుంది;
వ్యావహారికసత్తావాదం మంచిది లేదా చెడు?
అన్ని ముఖ్యమైన కొలత - మీరు వ్యక్తిత్వం ఏ నాణ్యత భావిస్తే. హైపర్ట్రోఫిక్ మిగులులో సానుకూల వ్యక్తిత్వ విశిష్టత మైనస్ గుర్తుతో ఒక లైన్గా మారుతుంది, మరియు వ్యావహారికసత్తావాదం మినహాయింపు కాదు. తన లక్ష్యాలను సాధించేందుకు ఉపయోగించిన వ్యక్తి ఇతరుల భావాలను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండానే ప్రతిసారి మరింత దృడంగా మారుతాడు. సమాజంలో, అటువంటి వ్యక్తులకు అసూయ కలిగించే అవకాశం ఎక్కువగా ఉంది - ప్రజలు విజయవంతమైన ఫలితాన్ని చూస్తారు, కానీ వ్యావహారికసత్తావాదుల మీద ఎలాంటి ప్రయత్నాలు చేయాలో భావించడం లేదు మరియు ఇది కనెక్షన్లతో కేవలం "లక్కీ" అని భావిస్తుంది.
ప్రాగ్మాటిజం ఇన్ ఫిలాసఫీ
పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో మాత్రమే స్వతంత్ర పద్ధతిలో ఆకారాన్ని తీసుకున్న వ్యావహారికసత్తావాదం యొక్క ఆలోచనల ఉపయోగం, సోక్రటీస్ మరియు అరిస్టాటిల్ వంటి ప్రాచీన తత్వవేత్తల్లో గుర్తించవచ్చు. తత్వశాస్త్రంలో వ్యావహారికసత్తావాదం అనేది ఆదర్శవాద ధోరణికి బదులుగా లేదా "రియాలిటీ నుండి విడాకులు తీసుకుంది" అని భావించిన అభిప్రాయం, అందుచే C. పియర్స్ భావించారు. "పియర్స్ సూత్రం" గా పిలవబడే ప్రాధమిక ధోరణిని, ఆచరణలో చర్యలు లేదా అవకతవకలు వంటి వ్యావహారికసత్తావాదాన్ని వివరిస్తుంది మరియు ఆచరణాత్మక కార్యక్రమాలలో ఫలితాలను పొందడం. ఇతర ప్రసిద్ధ తత్వవేత్తల రచనలలో వ్యావహారికసత్తావాదం యొక్క ఆలోచనలు అభివృద్ధి చెందాయి:
- W. జేమ్స్ (1862 - 1910) తత్వవేత్త-మనస్తత్వవేత్త - రాడికల్ ఎమ్పిరిసిసం యొక్క సిద్ధాంతాన్ని సృష్టించాడు. అధ్యయనాలలో అతను వాస్తవాలను, ప్రవర్తనా పరమైన చర్యలను మరియు ఆచరణాత్మక చర్యలను, నైరూప్య, ధృవీకరించని ఆలోచనలను తిరస్కరించాడు.
- జాన్ డ్యూయీ (1859-1952) - జీవితం యొక్క నాణ్యతను మెరుగుపరిచేందుకు ప్రజల ప్రయోజనం కోసం వ్యావహారికసత్తావాదాన్ని అభివృద్ధి చేయడం. ఇన్స్ట్రుమెంటలిజం అనేది డ్యూయీచే సృష్టించబడిన ఒక కొత్త దిశగా చెప్పవచ్చు, దీనిలో ఆలోచనలు మరియు సిద్ధాంతాలు ప్రజల జీవితాలను మంచిగా మార్చడానికి ఉపయోగించే సాధనంగా ప్రజలను అందించాయి.
- ఆర్. రోర్టీ (1931 - 2007) - తత్వవేత్త నయో-వ్యావహారికసత్తావాదం ఏ విధమైన జ్ఞానం కూడా ప్రయోగాత్మకంగా పరిమితంగా మరియు చారిత్రాత్మకంగా పరిమితం అని నమ్మాడు.
ప్రాగ్మాటిజం ఇన్ సైకాలజీ
మనస్తత్వ శాస్త్రంలో వ్యావహారికసత్తావాదం ఒక నిర్దిష్ట ఉద్దేశ్య ఫలితానికి దారితీసే ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆచరణాత్మక చర్య. వ్యావహారికసత్తావాదం, వారిలో ఎక్కువ మంది పురుషులు ఉన్నారు. నేటి ధోరణి అదే విజయం కలిగిన స్త్రీలు తమ లక్ష్యాలను సాధించవచ్చని చూపిస్తుంది. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో ఆచరణాత్మక విధానం మానవ పాత్ర యొక్క విజయాలను విజయవంతం (ఉపయోగకరమైనది) మరియు నిష్ఫలంగా (విజయానికి దారితీసే విధంగా) నిరుపయోగంగా విభజిస్తుంది. జాగ్రత్తలు మరియు వ్యావహారికసత్తావాదం ఒక మంచి జీవితం యొక్క హామీ, వ్యావహారికసత్తావాదులు భావిస్తారు, అయితే మనస్తత్వవేత్తలు ఈ కీలక స్థానాన్ని ఇంద్రధనస్సు రంగులో చాలా చూడలేరు:
- వ్యావహారికసత్తావాదం ఒక సేంద్రీయ నమూనా కాదు;
- వ్యావహారికసత్తావాదులు తరచూ సంప్రదాయ మరియు నైతికమైన జీవన విధానాన్ని ఉల్లంఘిస్తారు: వాటికి ఫలితంగా మరింత ముఖ్యమైనది, మానవ పరస్పర చర్య కాదు;
- అనేక దేశాలలో వ్యావహారికసత్తావాదం చనిపోయిన-ముగింపు మార్గం అని నిరూపించబడింది. ఫలితాలను సాధించడానికి ప్రజలను ఏకం చేయడం - మరింత ప్రాధాన్యతగా పరిగణించబడుతుంది.
మతంలో వ్యావహారికసత్తావాదం
వ్యావహారికసత్తావాదం యొక్క భావన మతంలో దాని మూలాలను కలిగి ఉంది. దైవిక సూత్రంతో స్వీయ నిర్బంధాన్ని అనుభవిస్తున్న వ్యక్తి: ఉపవాసం, ప్రార్థన, నిద్ర లేమి, నిశ్శబ్ద అభ్యాసం - ఇవి దేవునితో ప్రత్యేకమైన రాష్ట్రంలోకి రావడానికి సహాయపడే శతాబ్దాలుగా అభివృద్ధి చెందిన ఆచరణాత్మక ఉపకరణాలు. వ్యావహారికసత్తావాదం చాలామంది మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ యొక్క ప్రొటెస్టంట్ సూత్రం - ఎంపిక మరియు నమ్మకం యొక్క వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ హక్కు.
వ్యావహారికసత్తావాదాన్ని ఎలా అభివృద్ధి చేయాలి?
అనేక లక్షణాలను దగ్గరి పరిశీలనలో ఖండించడమే, వాటిలోని లక్షణాలలో అభివృద్ధి చెందుతుందా? అన్ని అంత క్లిష్టమైన కాదు, మరియు మితమైన ఉపయోగంలో వ్యావహారికసత్తావాదం అనేది స్థిరమైన ఫలితాలను సాధించడంలో మంచి వ్యూహం. వ్యావహారికసత్తావాదం యొక్క అభివృద్ధి అతని జీవితంలో అనేక పద్ధతుల యొక్క ట్రాకింగ్ మరియు వినియోగంపై నిర్మించబడింది:
- చిన్న పనులు మరియు లక్ష్యాలతో ప్రారంభించి - వాటిని తార్కిక నిర్ధారణకు తీసుకువస్తుంది;
- సమర్థవంతమైన సమయ నిర్వహణ: గంట ద్వారా అన్ని రోజువారీ కార్యకలాపాలను ఉచ్ఛరించే డైరీని ఉంచడం;
- స్వల్పకాలిక మరియు దీర్ఘకాలిక లక్ష్యాలను (సమయపాలన, అమలు కోసం సాధనాలు, ఉపయోగపడే వ్యక్తుల యొక్క పరిచయాల జాబితా) ప్రణాళిక;
- దశల వారీ దశల్లో పెద్ద పనుల విభజన;
- స్వీయ-క్రమశిక్షణ: ఉద్దేశించిన ప్రణాళికకు అనుగుణంగా, శుద్ధాలను కనుగొని వాటిని తొలగించండి;
- భావోద్వేగాలతో పని: తమను ప్రశాంతతలో మరియు చల్లని-రక్తపాతంతో అభివృద్ధి చేయడం;
- "చైతన్యాన్ని మోసగించడం" అనే పద్ధతి ఏమిటంటే, "నేను కొంచెం పని చేస్తాను, సినిమా చూస్తాను, ఒక నడకను చూస్తాను" ఇది పని చేయడానికి ఉపచేతన మనస్సుని ప్రేరేపించడానికి సహాయపడుతుంది, అప్పుడు తప్పనిసరిగా మీ వాగ్దానం బహుమతిని ఇవ్వండి.