స్వేచ్ఛ అనేది ప్రతిఒక్కరికీ తనను తాను ఎంచుకునే జీవిత మార్గంగా చెప్పవచ్చు. సార్ట్రే ఒక ఫ్రెంచ్ ఆలోచనాపరుడు, అతను మనిషి యొక్క అంతర్గత ప్రపంచంలో అపరిమిత స్వేచ్ఛ ప్రస్థానం, కానీ బాహ్య స్వేచ్ఛ సంబంధించి, కూడా ప్రపంచంలోని ఆధునిక, క్రమబద్ధమైన చట్టాలు లో, అనేక వైరుధ్యాలు ఉన్నాయి అన్నారు. అందువలన, మానవ హక్కుల ప్రకటనలో, ఒక వ్యక్తి స్వేచ్ఛగా వ్యవహరించే స్వేచ్ఛ మరియు వ్యక్తిగత దృష్టి స్వేచ్ఛపై వ్యాసాలు, అతను శ్రద్ధ పెట్టవలసిన ఏకైక విషయం ఇతర ప్రజల హక్కుల ఆచరణ. అంటే, సమాజంలో ఉండటం అనే భావన పూర్తిగా స్వేచ్ఛను అసాధ్యం చేస్తుంది.
వ్యక్తిత్వ స్వీయ-పరిపూర్ణత
ఒక వ్యక్తి తన నైపుణ్యాలను, ప్రతిభను, జ్ఞానాన్ని గుర్తించేటప్పుడు వ్యక్తిత్వానికి స్వీయ-గ్రహణశీలత కోసం స్వేచ్ఛను పుడుతుంది, ఏ రంగాలలో అతను వాటిని దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చో నిర్ణయించడం మరియు సమాజం ఈ అవకాశాన్ని కల్పిస్తుంది. కానీ వాస్తవానికి, సమాజం స్వేచ్ఛ ఇవ్వగలరా?
ఆహారం, వస్త్రాలు, విజ్ఞాన శాస్త్రం, స్థలం, రవాణా, మానవాళి యొక్క సంస్కృతి మరియు స్వేచ్ఛ, ప్రజల మధ్య మరింత నైతికంగా ఉన్న సంబంధం, అధిక వ్యక్తి గురించి ఆలోచించే వ్యక్తి యొక్క సామర్ధ్యం ఎక్కువ. అన్ని తరువాత, కొన్ని geniuses ఆశ్రయం మరియు ప్రేమ లేకుండా, ఆకలితో కడుపు తో, అధిక విషయాల గురించి అనుకుంటున్నాను, ఏదో తెలుసుకోవడానికి, అధ్యయనం మరియు బాధితుల మారింది, విజయంతో. ప్రతి సగటు వ్యక్తికి వ్యక్తిత్వ ఎంపికను స్వేచ్ఛ చేసే హక్కు ఉన్న సమాజంలో పనిచేయాలి, దీనికి మాత్రమే నైతిక వృద్ధి కోసం పరిస్థితులు అందించాలి.
ఈ కారణంగానే, స్వేచ్ఛ మరియు వ్యక్తి యొక్క అవసరాన్ని, విడదీయరాని భావనల అవసరంతో మేము తప్పనిసరిగా మార్గనిర్దేశం చేస్తాము. ఒక తత్వవేత్త స్వేచ్ఛ అనేది అవగాహన అవసరం, ఎందుకంటే మనకు రెండు రకాలైన అవసరాలు ఉంటాయి: మనకు తెలియదు మరియు తెలియదు, అప్పుడు విల్ మరియు మనిషి ఎంచుకోవచ్చు.
మరియు సంపూర్ణ స్వేచ్ఛ భావన ఆదర్శధామం లేదా ఏకపక్షంగా ఉంటుంది. అన్ని తరువాత, ఒకరికి అనంతమైన స్వేచ్ఛ మరొక యొక్క హక్కులను అణిచివేస్తుంది.