ప్రవర్తనా మనస్తత్వశాస్త్రం

ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, ఫ్రెంచ్ మనస్తత్వవేత్త పియర్ జానెట్ ప్రవర్తన యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం - వ్యక్తి యొక్క సాధారణ మానసిక భావనను అభివృద్ధి చేశారు.

ఫ్రెంచ్ సామాజిక శాస్త్రీయ పాఠశాలకు ఈ భావన సహజమైనది, ఇక్కడ ఒక వ్యక్తి సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క ఉత్పత్తిగా కనిపించింది. ఈ సమయం వరకు, మనస్తత్వ శాస్త్రం మనస్సు మరియు వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తన మధ్య కొంత వ్యత్యాసాన్ని చూసింది, ఇది మరింత సహజీవనం యొక్క మనస్తత్వం. కానీ మనం ఒక సమాజంలో నివసిస్తున్నందున, ఇతరుల ప్రయోజనాలకు కొన్నిసార్లు మన స్వంతవాటితో విభేదంగా నిరంతరం పరస్పర చర్యలు తీసుకోవలసి వస్తుంది. విభిన్న మార్గాల్లో తలెత్తిన అన్ని వైరుధ్యాలను మేము పరిష్కరిస్తాము: ఎవరైనా నిష్కపటంగా వ్యవహరిస్తారు, ఎవరైనా రాజీ పడతాడు, మరియు ఎవరైనా ఆగ్రహాన్ని ప్రదర్శిస్తారు .

మనస్తత్వ శాస్త్రంలో ప్రవర్తన యొక్క భావన నిరంతరంగా విస్తరించింది, ఇది కేవలం కొన్ని ఉద్దీపనలకు ప్రతిస్పందనగా కాకుండా, పరిసర ప్రపంచంతో మా జీవి యొక్క స్థిర పరస్పర చర్యను సూచిస్తుంది.

మానసిక ప్రవర్తన యొక్క విజ్ఞాన శాస్త్రం వంటి మనస్తత్వ శాస్త్రం అంతర్గత సంఘర్షణను అధిగమించడంలో మన సంకల్పం యొక్క హింసతో సంబంధం ఉన్న మా మనస్సులో అనేక ఉల్లంఘనలను వివరిస్తుంది: న్యూరోసిస్, మూర్ఛ, మస్తిస్టేనియా, మొదలైనవి. ప్రవర్తన, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అంశంగా, మనస్తత్వవేత్తలు రోగుల పాత్రను సరిచేయడానికి అనుమతిస్తుంది.

అప్పటినుండి, మానవ ప్రవర్తన మరియు కార్యకలాపాల యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రం గురించి ఒక్క పుస్తకాన్ని వ్రాయలేదు. విశ్వవిద్యాలయ కార్యక్రమంలో చేర్చిన ప్రధాన పాఠ్య పుస్తకాల్లో ఒకటి, అలాగే సామాజిక కార్యకర్తలు, ఉపాధ్యాయులు మరియు మనోరోగ వైద్యులు స్వతంత్రంగా అభ్యసించినందుకు V. మెండెలెవిచ్ యొక్క పుస్తకం "ది సైకాలజీ ఆఫ్ డెవియన్ బిహేవియర్ ". దీనిలో, మీరు సాధారణ ప్రజల ప్రవర్తన యొక్క సాధారణ మరియు వివేచనాత్మక ప్రవర్తనా రకాలను కనుగొనవచ్చు, అంతేకాకుండా, ప్రతి విభాగపు చివరిలో సిఫార్సు చేయబడిన సాహిత్య జాబితా ఇవ్వబడుతుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తన యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రంలో ఆసక్తి కలిగి ఉండటం, ప్రజల సమూహాల పై ఒక దానిని నిర్దేశించకూడదు. ప్రేక్షకులు పూర్తిగా భిన్నమైన శక్తితో నడిచేవారు, అందువల్ల మాస్ ప్రవర్తన యొక్క మనస్తత్వం వ్యక్తిగత ప్రవర్తన యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రం నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది.

ఈ ఆర్టికల్లో, మేము ఇతర వ్యక్తులతో మా సంకర్షణ యొక్క మూడు ప్రాథమిక ప్రవర్తనా రకాలను పరిశీలిస్తాము.

నిష్క్రియాత్మక ప్రవర్తన

నిష్క్రియాత్మక ప్రవర్తన మన పాత్ర యొక్క ఫలితం. నిష్క్రియాత్మక వ్యక్తులు స్పష్టంగా వారి అవసరాలను ఎలా స్పష్టం చేయాలో తెలియదు మరియు, ఒక నియమం వలె, ఇతరుల గురించి తెలుసుకోండి. చర్యలు తరచూ నిశ్చితమైనవి కావు, దృఢ నిశ్చయత లేకపోవటం అనేది తక్కువగా ఉన్న భావనతో కూడి ఉంటుంది. పాజిటివ్ అనేది జీవనశైలి కానవసరం లేదు, కొన్నిసార్లు మేము ఇదే తరహా ప్రవర్తనను ఎంచుకుంటాము, ఉద్దేశించిన ఫలితం ప్రయత్నం మరియు కృషికి తగినది కాదని నిర్ణయించడం. ఎవరికోసం నిష్క్రియాత్మకమైన ప్రవర్తన సాధారణం, తరచుగా ప్రశ్నార్ధకమైనది: వారు ఇచ్చిన పరిస్థితిలో సరిగ్గా పనిచేయారా?

దూకుడు ప్రవర్తన

ఇతరుల మెరిట్లను తగ్గించడం ద్వారా మరొక వ్యక్తి యొక్క హక్కులను అణచివేతకు మరియు స్వీయ-ప్రకటనకు గురిచేస్తుంది. ఈ ప్రవర్తన చురుకైన స్థానమును సూచిస్తుంది, కానీ ఆక్రమణ మాత్రమే నాశనం చేయబడుతుంది. తరచుగా, దూకుడు ప్రవర్తన పురుషులు యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, అయితే ఉదాసీనత మరియు నిష్కాపట్యం మహిళలకు మరింత లక్షణంగా ఉంటాయి. అవమానత వలన స్వీయ-గ్రహింపు - ఆత్మవిశ్వాసం లేని సాక్ష్యం.

రాజీ ప్రవర్తన

ఒక రాజీ కోసం శోధన నిశ్శబ్దం కాదు, ఈ సందర్భంలో ఒక వ్యక్తి ఏమి జరుగుతుందో నియంత్రించడానికి ఒక మార్గం కనుగొనేందుకు ప్రయత్నిస్తాడు. రాజీ తగినంత స్వీయ-గౌరవాన్ని, సానుకూల ఆలోచనను సూచిస్తుంది. ఈ విధమైన ప్రవర్తన స్వీయ-విమర్శల యొక్క బలమైన వాటా మరియు వారి నిర్ణయాలు బాధ్యత వహించే సామర్ధ్యం కలిగి ఉంటుంది. నిష్క్రియాత్మక మరియు ఉగ్రమైన ప్రవర్తనతో, ఇతర ప్రజల ద్వారా మేము ఏదో సమస్యలను సృష్టిస్తాము, అయితే రాజీ ప్రవర్తన మనుగడ కోసం పోరాటంలో పాల్గొనదు, కానీ హేతుబద్ధమైన పరస్పర చర్య.

మన ప్రవర్తన యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రంలో మన వ్యక్తిత్వాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి అత్యధిక ప్రమాణంగా పరిగణించబడే ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తన యొక్క స్వీయ-నియంత్రణకు ఇది సామర్ధ్యం.