సమాజంలో ఒక వ్యక్తి బహుముఖంగా మరియు ప్రధానంగా, ఆహ్లాదకరంగా, సమాజంలో ప్రతి వయోజన వ్యక్తిని ఎందుకు వివిధ రంగాలలో జ్ఞానం యొక్క కొంత బాగా గ్రహించిన మొత్తంలో ఎందుకు కలిగి ఉన్నాడో అర్థం చేసుకోవచ్చు. కానీ, అయినప్పటికీ అభివృద్ధి చెందిన మరియు సాపేక్షంగా నాగరిక కమ్యూనిటీలు మరియు రాష్ట్రాలలో విద్యావ్యవస్థలు వారి కంటెంట్ మరియు విషయాలలో ట్రేనీ యొక్క వ్యక్తిత్వాన్ని బహుముఖ అభివృద్ధికి అనుగుణంగా నిర్దేశిస్తారు .
బహుముఖ వ్యక్తిత్వ అభివృద్ధి
చాలా సందర్భాలలో (మరియు ఒక నిర్దిష్ట క్షణానికి అభివృద్ధి చెందడం) చాలా వరకు అది ఒక వ్యక్తి యొక్క భవిష్యత్తు జీవితంలో మరియు అతని ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాలకు మంచిది మరియు అద్భుతమైనది. విద్య , సమతుల్యత (ప్రకృతి మరియు ఖచ్చితమైన శాస్త్రాలు + విజ్ఞాన మానవతా మరియు ఇంటర్డిసిప్లినరీ ప్రాంతాలు + కనీస శ్రమ నైపుణ్యాలు మరియు సాంస్కృతిక నైపుణ్యాలు), కొన్ని జీవన పరిస్థితులలో కనీసపు పోటీతత్వాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తిని అందిస్తుంది. ఇది ఒక అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తపరచటమే కాకుండా, ఒక ప్రత్యేక సమస్యపై నిర్ణయాలు తీసుకునేలా మరియు చర్యలను అమలు చేయడానికి అవసరమైనప్పుడు ఇది చాలా ముఖ్యం.
విభిన్న దృక్పథాల సమస్య నుండి మరింత సమగ్ర దృక్పథం వలన అటువంటి పరిస్థితులలో బహుముఖ వ్యక్తిత్వం మరింత సమర్థవంతమైనదిగా ఉంటుందని గమనించాలి. అంటే, వ్యక్తి యొక్క విభిన్నమైన అభివృద్ధి సాధారణ అవగాహనను మరియు కొన్ని విధాలుగా వివిధ రంగాల్లో నైపుణ్యాన్ని అందిస్తుంది. కొన్నిసార్లు ఇది ప్రక్రియను తగ్గిస్తుందని గమనించాలి.
వాస్తవానికి, పునరుజ్జీవనం మరియు జ్ఞానోదయం యొక్క సమయాలు, ఒక సమగ్ర అభివృద్ధి చెందిన మరియు ఎన్సైక్లోపీడియా పరిజ్ఞానం చెందిన ప్రజలను విద్యాభ్యాసం సృష్టించినప్పుడు మేము ఆమోదించాము. సార్వత్రిక శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క చాలా భాగం, వారు చెప్పినట్లుగా, ఒక వ్యక్తి సగటు ఆధునిక వ్యక్తి యొక్క అధిపతికి సరిపోవడం లేదు ఎందుకంటే చాలా ఎక్కువ
సాధారణంగా, వ్యక్తిత్వంలోని విభిన్నమైన అభివృద్ధి, ఒక వయోజన వ్యక్తి విద్యా విద్యాసంస్థల్లో తన అధ్యయనాలను పూర్తిచేసినప్పుడు, ప్రపంచాన్ని అన్వేషించడాన్ని కొనసాగిస్తూ, తన సాంస్కృతిక అభివృద్ధిలో ఆగిపోకపోయినా, దాని యొక్క స్థితిని ఊహిస్తుంది. వాస్తవానికి, జీవిత పట్ల ఈ వైఖరి, అంటే, సామరస్యం కోసం కోరిక మరియు వ్యక్తి యొక్క విభిన్నమైన సాధారణ సాంస్కృతిక అభివృద్ధికి హామీ ఇస్తుంది.